Commentarium in Apocalypsin: o número e a forma geométrica na tradição simbólica das ilustrações do «Beato» de São Mamede de Lorvão Commentarium in Apocalypsin: number and geometric form in the illustrations of the «Beatus» of Saint Mamas of Lorvão

Ana de Oliveira Dias

Resumen


For centuries number and geometry were seen as the fundamental elements of medieval spirituality, and were considered by early Greek and Latin theologians to be the key to achieving true enlightenment about creation and divine revelation. Taking as our central subject the only illustrated Portuguese copy of the early medieval work Commentarium in Apocalypsin of Beatus of Liébana, from the scriptorium of Saint Mamas of Lorvão, this study provides an analysis of symbolic imagery based on number and geometrical form expressed in the iconographic and iconological programme of this late manuscript from the Hispanic Beatus tradition. In this perspective, we attempt to describe the crucial role played by the «science of number», not only in the conception but also in the reception of this work and of its spiritual message, and how these features reinforce the antiquity of this pictorial model.

Resumo: O número e a geometria foram durante séculos entendidos como elementos fundamentais da espiritualidade medieva e considerados pelos grandes Padres da Igreja grega e latina como a chave para o alcance da verdadeira compreensão da Criação e da Revelação divina. Tomando o único «Beato» ilustrado em contexto português –cópia da obra literária da Alta Idade Média hispânica Commentarium in Apocalypsin de Beato de Liébana, e replicado no scriptorium do Mosteiro de São Mamede de Lorvão– como objecto central de estudo, procuramos pautar o presente trabalho pela análise do imaginário e simbólica associados ao domínio do número e da forma geométrica expressos no programa iconográfico e iconológico deste manuscrito tardio na tradição dos «Beatos» e, nesta perspectiva, demonstrar o papel crucial que a «ciência numérica» desempenhou, não somente para a concepção e recepção da mensagem espiritual desta obra –com um carácter verdadeiramente conceptual e ascético– como no entendimento e reforço da antiguidade do cânone ilustrativo da cópia que ora analisamos.

 


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